Интеллигенция

Сегодня, когда мы наблюдаем за мутацией не только западного капитализма, но и всей западной культуры в целом, поражаешься на сколько все-таки Россия свободная страна, которая остается таковой даже после катастрофы перестройки и крушения СССР! О, разумеется, эта свобода носит очень относительный, ущербный характер, а процессы, идущие в стране вот уже целых тридцать постперестроечных лет, сугубо регрессивны. Однако, подчеркну еще раз, все познается в сравнении.

Да, мы не имеем собственной стратегии и своего виденья будущего и, следуя мировым трендам, постепенно вводим у себя и цифровизацию, и «дистанционку», и бредовые карантинные меры, и многое другое. Однако несомненный факт состоит в том, что Россия, не то чтобы сопротивляется мировым тенденциям, но, очевидно, их тормозит. Это торможение носит стихийный, а не волевой характер, что, конечно, очень плохо, но именно стихийность этого торможения говорит о том, что внутри России упорствует что-то такое, что глубоко укоренено в русской культуре. Стало быть, определенные слагаемые русской идентичности до сих пор существуют и их не удалось сломать до конца за весь постсоветский период, что дает надежду на то, что, если эти слагаемые правильно реанимировать и сделать на них ставку, они могут стать живым фундаментом для появления стратегии и возможности будущего.

( Collapse )

серия «ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ» выпуск XX


МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
Социологический факультет

СУДЬБЫ РОССИЙСКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ: прошлое — настоящее — будущее

МОСКВА 2019

Редколлегия: Р.И. Анисимов, Н.И. Белова, М.Б. Буланова, Е.А. Колосова, А.В. Кученкова, Г.В. Тартыгашева, М.С. Цапко, И.О. Шевченко. Рецензенты: Н.М. Великая, доктор политических наук, профессор; А.А. Возьмитель, доктор социологических наук, главный научный сотрудник ФНИСЦ РАН; И.И. Осинский, доктор философских наук, профессор. Верстка и препресс: А.П. Пушина.

Судьбы российской интеллигенции: прошлое, настоящее, будущее: сб. статей XX Международ. теоретико-методолог. конференции, РГГУ, 9 апр. 2019 г. / под общ. ред. Ж.Т. Тощенко; редактор-составитель Цыбикова Д.Г.; РГГУ, Социолог. фак., Центр социолог. исследований. — М.: РГГУ, 2019. — 455 с.

ХХ юбилейный выпуск сборника посвящен анализу многообразия жизненного мира российской интеллигенции и ее деятельности в отдельных сферах общества с позиций прошлого, настоящего и будущего. Отмечая общие и особенные характеристики изучаемой группы в различные исторические периоды, авторы основное внимание уделяют тому, как живет, что думает, к чему стремится и что поддерживает ныне действующая интеллигенция. На фоне исторических судеб России, Китая, Беларуси, Украины, Казахстана, стран бывшей Югославии становятся различимы проблемы и возможные сценарии будущего людей интеллектуального труда и общества в целом. Сборник предназначен для социологов и исследователей, работающих в социальных и гуманитарных областях знаний, а также для всех интересующихся судьбами российской интеллигенции.

© Авторы, 2019 © Российский государственный гуманитарный университет, 2019

СОДЕРЖАНИЕ

( Collapse )

"Лучших представителей интеллигенции несомненно привлекает старинная и утонченная культура, но они стараются не показывать этого и даже как бы стыдятся. Вообще, одной из неприятных черт интеллигенции являлась ее чрезвычайно развитая и щекотливая спесь. ( Collapse )

Во все времена интеллигенция занимала особое место в жизни общества. Будучи главным про­водником образования, науки и культуры, она на протяжении длительного периода времени изучает­ся исследователями, которые пытаются дать ей полную и непротиворечивую характеристику. Среди многочисленных вопросов о становлении, развитии и положении интеллигенции в обществе наибо­лее дискутируемым остается вопрос определения самого понятия «интеллигенция».

Данная проблема исследуется в русле таких наук, как философия, история, культурология, со­циология. Не претендуя на исчерпывающие данные об исследовании понятия «интеллигенция», при­водим лишь некоторые данные ученых, которые, так или иначе, интерпретировали эту дефиницию.

( Collapse )

Русская интеллигентность воистину так же неисчерпаема, как и атом. Раньше русский интеллигент испытывал жгучее чувство вины по отношению к придуманному народу. Придуманный народ удовлетворял запрос русского интеллигента на то, чтобы быть несчастным. Счастливо несчастным. В русскую интеллигентность вшита сама невозможность счастья. Русская интеллигентность – это машина по производству несчастья. Русская интеллигентность – это институционализированная несчастность. Это несчастье, как институт. Русский интеллигент умудрился придумать «народ» так, что он решительно не совпадал с народом реальным, точнее тем огромным людским множеством, которое было неравномерно разбросано по бескрайним русским пространствам. Русский интеллигент умудрился промахнуться и ошибиться при наличии оригинала. Он умудрился не разглядеть, не заметить объект своей вины.

( Collapse )

Пять правил советского интеллигента.

1. Не думай.

2.Если думаешь не говори.

3. Если думаешь и говоришь не пиши.

( Collapse )

Николай Акамсин 79.105.5.198
Справедливости ради - у американских Отцов-Основателей было двести благополучных лет на постройку системы. У них не было войн и нашествий. Не было и отрицательного наследия предшественников. У Большевиков, напомню, было двадцать лет до большой проверки на прочность.
И если мы признаем трудность построения демократии на постсоветском пространстве, то не мешало бы признать что и социализм строить приходилось из того что было.

( Collapse )

(окончание)

Алжирский разлом

Алжирская война вывела на поверхность латентные доселе противоречия между памятью интеллектуалов и историей интеллектуалов. Некоторые называли алжирский кризис новым делом Дрейфуса. Между тем такая параллель отнюдь не является самоочевидной и нуждается в обоснованиях.

Первая возникающая здесь аналогия связана с самими событиями: на передовую линию общественного протеста опять вышла такая группа, как студенты. Первотолчком к протестной мобилизации студентов стала отмена отсрочек от армии. Алжирские события затронули групповые интересы студентов непосредственным образом: студенты — та часть интеллектуалов, мобилизовать которую оказалось легче всего, поскольку студентам было что терять. Но на эту прямую групповую заинтересованность наслаивается целый комплекс идеологических мотивов, известный ныне под названием «тьер-мондизм»*. Некоторые французские интеллектуалы считают, что своим участием в колонизации Франция предала идеалы Французской революции. Главными статьями обвинения оказываются нарушение прав человека по отношению к колонизируемым народам и применение пыток при подавлении восстаний. Разоблачая пытки и другие эксцессы, имеющие место со стороны французского правительства или французской армии, такие университетские профессора, как Пьер Видаль-Наке, Андре Мандуз или Анри-Ирене Марру, утверждают, что они продолжают традицию Золя и прочих дрейфусаров, защищавших попранные права невинного человека 16.
------------------------------

* Le tiers-mondisme, от фр. tiers monde («третий мир»).

( Collapse )

(продолжение)

Вечное возвращение одного алгоритма

Остается показать, как на протяжении XX века во Франции воспроизводились чередующиеся фазы взлета и упадка интеллектуалов, пассивной памяти и активной истории. Именно этим неизменным чередованием объяснялось регулярное воспроизводство в общественном сознании тем предательства, извращенности и смерти интеллектуалов.

Устойчивость работы этого механизма: от взлета к упадку и затем к новому взлету — была обусловлена рядом фоновых обстоятельств. Во-первых, вплоть до 1960-х годов число потенциальных интеллектуалов оставалось относительно ограниченным. Это число постепенно росло, но рост этот происходил в очень скромных масштабах, если сравнить его с сегодняшней ситуацией. Вплоть до 1960-х годов Франция не знала феномена, который называется «массовая интеллигенция». Если к 1900 году во Франции насчитывалось 30 000 студентов, то к 1935 году их число увеличивается до 80 000 человек (главным образом, за счет притока женщин). Наконец, к 1960 году количество студентов достигает 194 000- И только к 1970-м годам происходит качественный скачок: в 1975 году - 800 000 студентов, сегодня — более двух миллионов. Быть студентом в эпоху Народного фронта все еще означало принадлежать к крохотной элите. Аналогичным образом дело обстояло и в случае других интеллектуальных профессий, например в случае университетских преподавателей. Понятие «интеллектуал» начинает утрачивать привкус специфичности и значение элитарности не ранее 1960-х годов.

( Collapse )