Интеллигенция

"Интеллигенция, по определению махаевцев, есть особый общественный класс, который характеризуется особым имуществом, "особым наследственным владением" - знаниями. Подобно тому, как монопольное и наследственное владение средствами производства составляет один из характерных признаков класса капиталистов, монопольное владение знаниями, возможность из поколения в поколение реализации интеллигенцией как классом ее "особых знаний и способностей", составляет особый отличительный признак интеллигенции".

Л. Сыркин. Махаевщина. М.-Л., 1931, с. 13.

+++++++++

Когда в 1938 г. газетой «Правда» был опубликован Краткий курс истории ВКП(б), он сопровождался постановлением, в котором подчеркивалась роль интеллигенции в строительстве Советского общества. Постановление резко осуждало «махаевское» верование в то, что интеллектуалы – партийные чиновники, заводское и колхозное руководство, армейские офицеры, технические специалисты, ученые – это чужеродное племя своекорыстных людей, не имеющих ничего общего с рабочим у станка и крестьянином у плуга. Это пренебрежительное отношение к интеллигенции, говорилось в постановлении, является диким, хулиганским и опасным для Советского государства.

Ряд читателей «Правды», озадаченных странным выражением «махаевский», написало редакторам с просьбой объяснить его (некоторые читатели, по-видимому, спутали «махаевщину» с «махизмом», философией австрийского физика Эрнста Маха, которого Ленин жестко раскритиковал за тридцать лет до этого). В едком тоне «Правда» ответила, что «махаевщина» была грубой теорией, которая клеветала на интеллигенцию, клеймя её как новых эксплуататоров рабочих и крестьян; её приверженцы были «чужаки, дегенераты и враги», чьим лозунгом был «долой интеллигенцию». Страстно отрицая, что интеллигенция составляет новый класс угнетателей, «Правда» утверждала, что интеллигенция и трудящиеся массы были «из одной плоти и крови». Однако шквал брани, обрушенный «Правдой», только усугубил путаницу вокруг слова «махаевщина», которое к 30-м годам стало не более, чем удобным эпитетом для травли интеллектуалов. Но что такое «махаевщина» на самом деле? Кто был её основоположником, и каким влиянием он обладал при жизни?

( Collapse )

Подборка с сайта http://ponjatija.ru/taxonomy/term/157

Источники:

- Философский словарь. Под ред. И.Т. Фролова.
- Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора.
- Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь.
- Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов.
- Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь.
- Русская философия. Энциклопедия. Изд. второе, доработанное и дополненное. Под общей редакцией М.А. Маслина. Сост. П.П. Апрышко, А.П. Поляков.

( Collapse )

ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ. Отличительным признаком интеллигенции является не всякий умственный труд, а наиболее квалифицированные виды умственного труда…  Таким образом, интеллигенция как социальный слой – это общественная группа людей, профессионально занятых высшими, наиболее квалифицированными видами умственного труда.

С.Н. Надель. Современный капитализм и средние слои. М., 1978, с. 203.

++++++++

( Collapse )

Наткнулся на сайт "Евреи глазами именитых друзей и недругов". Очень большая коллекция статей, высказываний, цитат, ссылок, афоризмов и т.п. На самом деле - не только "именитых" авторов, а и просто метких и остроумных. Филосемитов и антисемитов. http://zelikm.com/news/

Среди ссылок - https://lechaim.ru/ARHIV/133/zaslav.htm - статья Давида Заславского "Евреи в русской литературе", которой редакция журнала "Лехаим" предпослала следующее мини-предисловие:

Малоизвестное исследование, перепечатываемое нами спустя восемь десятилетий после его выхода в свет в малотиражном (2800 экземпляров) альманахе, изобилует примечательными фактами. При этом почерпнуты они из произведений общедоступных и действительно популярных. Тем не менее до той давней публикации не существовало подобных добротных исследований, построенных целиком на неопровержимых цитатах и фактах. Что, согласимся, безусловно, аттестует автора как приметливого, умного читателя.
Что ж, в этом ему действительно не откажешь. Но дальнейший его жизненный путь доказывает, что способностями распорядился он, увы, отнюдь не лучшим образом. Блестящий знаток сталинской эпохи, израильский литературовед Михаил Вайскопф, автор статьи «Семья без урода. Образ еврея в литературе русского романтизма» (см. «Новое литературное обозрение», № 28, 1998), соприкасающейся с тем давним исследованием, в кратком комментарии по просьбе «Лехаима», следующим образом характеризует этого автора:
«Одиозный Заславский (1880 – 1964) – одна из омерзительнейших фигур в истории не только межэтнических отношений, но и в сфере советского цензурного террора. Достаточно напомнить о его деятельности в газете «Правда» с 1928 года – в роли костолома, о травле О.Э. Мандельштама, Б.Л. Пастернака, многих инакомыслящих, исправного и рьяного подписанта антиизраильских “писем советской общественности” и о других “подвигах”».


Вот отрывок из этой статьи, впервые опубликованной в альманахе «Еврейская летопись», 1923

( Collapse )

Объясняет психофизиолог, заведующий лабораторией Института психологии РАН Юрий Александров.

Моральная дилемма: поезд сейчас снесет пять человек, но если вы переведете стрелку, они спасутся. Правда, тогда вы собьете человека, который идет по другому пути, но одного. Поразмыслив, большинство испытуемых переводит стрелку.
Другой выбор: на мосту стоит очень полный человек, его надо только чуть-чуть подтолкнуть, он упадет на рельсы, поезд остановится и не задавит тех пятерых. Гораздо меньше людей на это согласны. Принести кому-то вред лично, своей рукой, путем контакта мало кто хочет.

Это общечеловеческий выбор. Здесь все — русские, американцы, европейцы — одинаковы, и это здорово. А дальше — различия. С американским коллегой мы проводили исследования, как решают моральные проблемы русские и англоязычные люди. Что мы получили? В целом русские — ребята уверенные, когда они решают когнитивные задачи. Типа «что больше», «что светлее». Здесь наш уровень уверенности выше, чем у западников.

А когда русские начинают решать моральные задачи, связанные с этическим выбором, здесь все наоборот. Гораздо реже выбирают пункт «абсолютно уверен».

А знаете, почему? Почти во все социальные представления русских входит мораль. Даже оценка ума, умного человека в России, как и в Китае или Японии, обязательно включает этический компонент.

Западный человек не связывает знание с моралью. «Это правильно или нет», «так или не так» — причем тут мораль. У нас же все сферы жизни, включая знание, пронизаны моралью. Собственно, поэтому несчастный русский в том, что связано с моралью, до конца ни в чем не уверен — это страшно сложная конструкция, которая пронизывает весь его мир.

Чрезвычайное значение для русского имеет понятие справедливости. Эту особенность русских не только замечали, но и учитывали иностранцы. Во время Второй мировой войны была составлена памятка для солдат вермахта «Десять заповедей обращения с русскими». Там написано: нет ничего в такой же степени ненавистного русским, как несправедливость; покушаться на идею справедливости только в крайнем случае, трогать в последнюю очередь.

( Collapse )

Интеллигенция не умеет думать. Никакая, ни одной страны.
Скажем, в интеллектуальной Франции, сейчас очень серая интеллигенция, да ещё и вот беда, нету интеллектуалов.Загубили на корню, погубили запретами политкорректности.

Моя теория по поводу интеллектуалов и интеллигенции такова.
Различие между интеллектуалами, которых в каждую историческую эпоху, ну горстка бывает, три там, четыре человека, и интеллигенцией - огромно. Это разные величины прежде всего. Идеи генерируются интеллектуалами, и только ими. В каждую эпоху конкурируют между собой несколько идеологий, созданных всего несколькими интеллектуалами.

Интеллигенция же, это целый класс, сотни тысяч  умов второго сорта, которые разносят по миру чужие идеи, в каком-то смысле продают их массам. Это журналисты, аналитики,профессура различного рода, преподаватели вузов, писатели тоже, историки, филологи, руководители всяких центров с залихватскими названиями "центр стратегического", "центр по изучению", политики,активисты политических партий, руководители всяческих "школ". Эти ребята, как правило впечатляют массы. но они как попугаи обычно пульверизируют старые чужие  идеи. Интеллектуалов, но не интеллектуалов- своих современнников, для понимания современников у них силёнок недостаточно, но обычно банализированные, но популярные идеологии недавнего прошлого.

( Collapse )

...Еще в июне 2015 года (то есть более 4 лет назад!), когда я только начал впервые писать в ЖЖ, моей первой темой стал "эпос про интеллигенцию", как я его называю. Это серия из 26 частей под общим названием "Политическая метафизика нашей интеллигенции и ее роль в распаде СССР" и дополнения из нескольких...
( Collapse )

Глава из книги В.Солоухина "Последняя ступень (Исповедь вашего современника)"

И пёрлись нескончаемым потоком
С периферии на московские "хлеба"
Жиды-- носители порока
Чтобы занять "освобождённые" места.

SS.

---*---*---*---

Посмотрите, как быстро сместились все понятия. Черчилль как-то сказал: "Если большевики укрепятся в России, то начнется полоса таких насилий и такого беззакония, которых человечество не знало с начала своей истории". Примерно так. Разве мыслимо было еще несколько лет назад, чтобы в России сажали в тюрьму за то, что у человека есть золотые деньги? И насильно эти деньги отбирали. Не давая за это ни коровы, ни овцы, никакой компенсации. Отбирали так, чтобы человек радовался, что хоть остался жив.

И при чем здесь диктатура пролетариата? И при чем здесь рабоче-крестьянская власть? Ни пролетариат, ни крестьяне это отобранное золото и в глаза не увидели. Пролетариат сам до сих пор получает бумажные деньги, которые только условно называются деньгами. Наши бумажки не котируются, как известно, ни в одной стране мира. Даже и в Москве, проходя мимо магазинов для иностранцев, то есть мимо "Березок", пролетариат должен облизываться на нормальные, соответствующие двадцатому веку товары, которыми пользуется весь мир. Так удивительно ли, что свою жалкую трешку, с которой не сунешься в магазин с хорошими товарами, работяга без жалости пропивает около дверей в другие, невалютные магазины, скинувшись на троих. Вот и вся его диктатура.

Параллельно с изъятием ценностей шло уничтожение художественных, материальных и исторических ценностей уже не с целями грабежа, но просто ради уничтожения. Ради того, чтобы прошлое России, история России не напоминали бы о себе своей красотой, для того, чтобы художество каменщиков не напоминало о гении народа, а исторические памятники о его славе, о его победах, о его пройденном уже в веках пути. Оголить народ, обезоружить его, ослепить, в конечном счете ограбить его, но уже эстетически, исторически -- духовно. Народа быть не должно. Должно быть население. Не должно быть и ничего такого, следовательно, что напоминало бы народу о том, что он народ, да еще великий. Здесь надо оговориться. Процесс, о котором идет речь, перешагнул через 1924 год. Этот процесс продолжался и позже. Все дело в том, что Сталин, захватив власть в стране в свои единоличные руки, первую треть своего правления еще добросовестно и точно исполнял предначертания, которые ему достались от предыдущих правителей, и действовал еще по доставшимся ему планам. В частности, он осуществил план коллективизации, придуманный и разработанный Троцким, но этому свое время. А пока вернемся к тому, что по всей России прокатилась волна неслыханных и невиданных разрушений. Монгольское нашествие -- светлый сон по сравнению с тем, что обрушилось на Россию.

( Collapse )

(окончание)

10

Во время войны и сразу после нее окончательно выявилась новая государственная политика: обращение к патриотическим ценностям, открытие приоритетов русской науки и техники, введение погон, улучшение положения православной Церкви, возрождение ранее считавшегося реакционным панславизма в связи с образованием социалистического лагеря и др. Власть исходила из своих целей, но объективно шла навстречу желаниям старой интеллигенции, которая это оценила. Старые интеллигенты и боялись, и уважали власть, под руководством которой Россия победила в мировой войне, достаточно многие из них стали входить в сталинскую элиту. Окончательно сформировалась система званий, премий, пайков, казенных дач и т.д. Например, еще в 30-е гг. звание члена-корреспондента АН СССР не спасало от голодной в буквальном смысле жизни, теперь оно автоматически включало ученого в "категорию высокооплачиваемых. В обмен старые интеллигенты должны были цитировать Сталина в своих трудах и подписывать коллективные письма протеста против тех или иных действий США. Для кого-то это было осознанным лицемерием, но для многих новая официальная линия более соответствовала их патриотическим убеждениям, чем линия 20-30-х гг. Для Сталина старая интеллигенция, изначально политически неактивная, напуганная репрессиями и патриотически настроенная, была более верным союзником, чем многие коммунисты.

( Collapse )