February 6th, 2012

Конец видеофотографии

Оригинал взят у alexmurz в Конец видеофотографии

«Сомневаюсь, что это просуществует долго...»

Энди Уорхол



…наконец-то ясно представляются основы того, что теперь я называю «ожившая фотография». Не думаю, что это разумно – критиковать форму, позволяющую более глубоко и целостно воспринимать запечатлённый объект действительности, даже если с технической точки зрения – она образуется видеозаписью. По концепции же наблюдается более чем достойное воплощение, по непонятным причинам, выпавшего из искусства звена – между фотографией и кинематографом. Видимо, ХХ век посчитал неразумным давать развитие зарождавшейся индустрии «остановки времени», и попросту использовал находки технологических художников, чтобы создать эффектное оружия влияния на сознание, с целью идеологического контроля через кинотеатры. Однако радуют, как минимум, три факта мелькания игнорируемого звена за последние 100 лет: как глубоко убеждён, первой видеофотографией была «Прибытие поезда на вокзал Ла-Сьота́» 1896-го года братьев Люмьер; затем, великий Энди Уорхол, возможно неосознанно, предпринял вариант «оживления фотографии» в своих первых работах «Сон» 1963-го года, «Эмпайр» и последующих видеопортретах; из современных примеров такого феномена ярко выражаются в серии фильмов о Гарри Поттере, а именно в волшебных газетах, где фотографии напоминают маленькие видеовставки. На этом, к сожалению, всё и ограничилось с появлением декораций и прочей пыли в дорогих костюмах, ослепляющих звёздностью истинное предназначение духовной активности, которое заключается в «если не чувствуешь, то не делай вид». Но что же включает в себя такое, неудивительное на первый взгляд, сочетание как «видеофотография»? При всей размытости границы с обычным короткометражным фильмом, например стиля статичного арт-хауса, в детально-рациональном рассмотрении вырисовываются фундаментальные различия. Это уже не фотография, т.к. пропадает именно статичность, но и не фильм, т.к. отсутствует минимальный режиссёрский набор свойств, таких как – режиссёр, сценарий, декорация, массовка, смена ракурса операторской работы и т.д. Вместо этого мы видим, например интересующий автора объект в сфотографированном виде посредством видеозаписи. Как и у фотографии в данном случае имеется определённое разрешение, но временнОе – от 10 секунд до 12 минут, в зависимости от масштабности вкладываемой идеи или эстетической составляющей. В стандарте камера должна быть статичной, но допускаются нерезкие и «следящие» отклонения в пределах запечатлеваемого. Свидеофотографированный материал, за исключением абстрактных или сюрреалистических работ, не допускается монтировать, чтобы достоверно донести наблюдаемое в совокупности всех связей и «деформаций» с окружающим. Касательно жанров и направлений, наиболее обобщающей и отправной я бы выделил «естествовоспринимающее», по принципу «заинтересовало – записал – поделился».
Но при всех особенностях, привлекающих авангардных художников и т.д., стараниях заполнить концептуальные пробелы в развитии кинематографа, и подменах содержаний – невозможно говорить об этой области, как об отдельной. В конечном итоге, как бы я ни старался в своих экспериментах – всегда приходил к стандартной, короткометражной и арт-хаичной попытке изобрести кино заново. Если угодно – замыкание круга, даже в искусстве – равносильно тупиковой ветви эволюции.


promo intelligentsia1 july 14, 2018 15:25 4
Buy for 10 tokens
Нам - 10 лет! Я создал это сообщество 15 июля 2008 года. Поздравляю с юбилеем 536 Сообщниц и Сообщников, 488 Читательниц и Читателей, ну и себя, любимого, конечно! За последние 5 месяцев нас стало на 7 Сообщников и на 8 Читателей меньше... То есть число наше стабилизировалось, и мы с Вами,…
маршал

Продолжаем обсуждать начатую позавчера тему "человек из болота"

Оригинал взят у nashenasledie в Человек из Болота.
в дополнение, к сожалению, незамеченного должным образом вот этого поста уважаемого eriklobakh

от hitrovka

4-го февраля после шествия по Якиманке на Болотной Площади в Москве прошёл второй митинг. Первый митинг на Болотной, был 10-го декабря прошлого года и фактически дал старт новому политическому времени в России. И это уже вошло в историю, «митинг на Болотной», как точка отсчёта, второй раз митинг там 4-го февраля, он делает это место уже историческим маркером политической эпохи.

На самом деле, место это весьма интересное и не ясно, – или случайно его выбрали, или специально кто-то посодействовал туда народ направить, или может это чей-то план такой очень сложный – план граждан из той же власти, которые неявно помогают протестующим, на публике изображая лояльность Владимиру Владимировичу.

Ранее в этом и сегодня не лишенном воды месте находился заболоченный луг, то есть болото. Потом место осушили под великокняжеские сады и огороды. Вместе с тем эта местность приобретала характер общественной народной посадской площади, на ней появился рынок. В XV-XVII веках Болотная площадь была местом народных развлечений и кулачных боёв. Как и на всякой торговой площади, на ней проводилось публичное наказание преступников, включая смертную казнь. Так, в 1691 году «был сожжён на Болоте Андрюшка Ильин Безобразов за умысел на Государево здоровье». Последняя публичная смертная казнь на Болотной площади состоялась морозным утром 10 января 1775 года — казнь Емельяна Пугачёва.

Интересным документом приблизительно того же, если не ранее времени является текст, запущенный в оборот неизвестно кем, но известный как пророчества Авеля про «человека из болота».

Это один из так называемых «десяти царей на час», которые будут править после падения предыдущего правителя, который по пророчествам «будет сидеть на плечах великана», потом «дважды сменит внешность», а после «будет исполнять роль слуги».

После последних трех лет мерзости и запустения, когда собачьи дети будут терзать Россию, Великан уйдет так, что никто этого не будет ожидать, оставив после себя множество неразрешимых загадок. Великан будет блуждать по лабиринту, а на плечах у него будет сидеть человек небольшого роста с черным лицом. Маленький человек с черным лицом будет наполовину лыс, наполовину волосат. Он долго останется неизвестным, а потом станет исполнять роль слуги. Происходить он будет из южного рода. Он дважды сменит внешность. Большие бедствия потерпит от него Русь.

Эти пророчества известны достаточно давно и мы не раз писали о них, за что часто получали упреки некоторых читателей – мол, после прихода Путина ничего больше не сбывается. Но оказывается всё сбывается, просто время правления последнего идентифицируемого персонажа слегка затянулось. А после него будет период, описанный пророком как «десять царей на час», что видимо будет неким временно исполняющим власть комитетом из десяти фигур. И вот один из этих «царей на час» как раз и описывается Немчиным как «человек из болота». Вот тут мы натыкаемся опять на «болото».

И придут самые страшные для Руси десять царей на час : человек со шлемом и забралом не раскрывающий своего лица...безликий меченосец, закованный в кольчугу человек, человек проливающий кровь...человек из болота. Глаза его отливают зеленью. Он будет у власти когда у него сойдутся две пятерки. У него была смертельная рана, но она исцелена. Он упал, но снова поднялся до недосягаемых высот и стал мстить всем за свое унижение. И будет кровь Великая кровь через три, через семь и через падение зеленоглазого. Его долго не смогут вычислить. Затем он будет низвергнут в пучину;
Collapse )

Надо ли быть плевком на лице Господа?

«И некоторые начали плевать на Него и,

закрывая Ему лице, ударять Его …» (Марк 14, 65)


         В последнее время в информационном пространстве как-то особенно активизировались нападки на Русскую православную церковь. Казалось бы, к чему привыкать - Церковь критиковали многократно, жестко и агрессивно, и не только в период советских гонений, но и после перестройки – в моменты ее расцвета и возрождения. Но, что особенно примечательно, за последнее время участились эти нападки  со стороны не только внешней – то есть людей, считающих себя атеистами и носителями некоей светской этики, но и многих, считающих себя православными – журналистов, публицистов, блоггеров и просто социально активных граждан.

Collapse )

Показ фильма "Безразличие" и встреча с режиссером

Оригинал взят у mrmcguffin в Показ фильма "Безразличие" и встреча с режиссером

7 февраля в 19.00 "Киношкола им. МакГаффина" и Курс продвинутого кинозрителя совместно с порталом polit.ru приглашают на показ фильма "Безразличие", получившего главный приз Кинотавра-2011. После показа мы поговорим с режиссером Олегом Флянгольцем о его картине и фестивальной судьбе. 

Вход платный – 250 рублей.

Обязательная предварительная регистрация


Collapse )


Collapse )

Адрес: Клубный проект ZaVtra (экс-"ПирО.Г.И. на Сретенке"), Москва, ул. Сретенка 26/1 (м. "Сухаревская"). +7 (916) 044 03 03

Вход платный – 250 рублей.

Обязательная предварительная регистрация

Контакты для справок: +7 (916) 0440303, whois@mcguffin.ru

Партнеры мероприятия - "Кино Без Границ", портал polit.ru и клубный проект ZaVtra.


9 февраля - публичная лекция Александра Мещерякова «Тело японца: от патернализации к национализации»



Что думали японцы о своем теле? Зачем оно было им нужно? Кому оно принадлежало? Во что одевались японцы? Чем напитывали тело? Почему они полагали, что нужно жить долго? Чего они стеснялись и чем гордились? Как лечились и как закалялись? Как представления о теле влияли на ход истории? Какую роль они играли для сохранения национальной идентичности? 

9 февраля с публичной лекцией выступит японист, доктор исторических наук, профессор РГГУ, сотрудник кафедры истории и филологии Дальнего Востока Института восточных культур и античности РГГУ Александр Николаевич Мещеряков.

А.Н. Мещеряков – известный исследователь японской истории и культуры, автор более 300 работ по истории и культуре Японии, среди которых: «Книга японских символов», «Японский император и русский царь. Элементная база», «Император Мэйдзи и его Япония», «Быть японцем. История, поэтика и сценография японского тоталитаризма», «Гора Фудзи: между землёй и небом», «Стать японцем. Топография и приключения тела», «Записки дачного человека».

http://polit.ru/article/2012/01/23/mesheryakov_anons/