«В основе революционизма лежит тот же мотив, который образует и движущую силу социалистической веры: социальный оптимизм и опирающаяся на него механико-рационалистическая теория счастья. Согласно этой теории, как мы только что заметили, внутренние условия для человеческого счастья всегда налицо, и причины, препятствующие устроению земного рая, лежат не внутри, а вне человека - в его социальной обстановке, в несовершенствах общественного механизма. И так как причины эти внешние, то они и могут быть устранены внешним, механическим приемом. Таким образом, работа над устроением человеческого счастья с этой точки зрения есть по самому своему существу не творческое или созидательное, в собственном смысле, дело, а сводится к расчистке, устранению помех, т.е. к разрушению. Эта теория - которая, кстати сказать, обыкновенно не формулируется отчетливо, а живет в умах, как бессознательная, самоочевидная и молчаливо подразумеваемая истина - предполагает, что гармоническое устройство жизни есть как бы естественное состояние, которое неизбежно и само собой должно установиться, раз будут отметены условия, преграждающие путь к нему; и прогресс не требует собственно никакого творчества или положительного построения, а лишь ломки, разрушения противодействующих внешних преград. … Психологическим побуждением и спутником разрушения всегда является ненависть … ненависть соответствует разрушению и есть двигатель разрушения, как любовь есть двигатель творчества и укрепления». (Семён Франк, «Вехи», с.194-195)
-
- jookoo (
jookoo) wrote in 
intelligentsia1,
jookoo
jookoo intelligentsia1
О 100-летии «Вех» (Немножко Семёна Франка)
«В основе революционизма лежит тот же мотив, который образует и движущую силу социалистической веры: социальный оптимизм и опирающаяся на него механико-рационалистическая теория счастья. Согласно этой теории, как мы только что заметили, внутренние условия для человеческого счастья всегда налицо, и причины, препятствующие устроению земного рая, лежат не внутри, а вне человека - в его социальной обстановке, в несовершенствах общественного механизма. И так как причины эти внешние, то они и могут быть устранены внешним, механическим приемом. Таким образом, работа над устроением человеческого счастья с этой точки зрения есть по самому своему существу не творческое или созидательное, в собственном смысле, дело, а сводится к расчистке, устранению помех, т.е. к разрушению. Эта теория - которая, кстати сказать, обыкновенно не формулируется отчетливо, а живет в умах, как бессознательная, самоочевидная и молчаливо подразумеваемая истина - предполагает, что гармоническое устройство жизни есть как бы естественное состояние, которое неизбежно и само собой должно установиться, раз будут отметены условия, преграждающие путь к нему; и прогресс не требует собственно никакого творчества или положительного построения, а лишь ломки, разрушения противодействующих внешних преград. … Психологическим побуждением и спутником разрушения всегда является ненависть … ненависть соответствует разрушению и есть двигатель разрушения, как любовь есть двигатель творчества и укрепления». (Семён Франк, «Вехи», с.194-195)
-
Дмитрий Ольшанский: "Русская интеллигенция эмигрировала или была уничтожена как внятное целое"
Драма "Мемориала" - организации с вообще-то очень благородной, почтенной изначальной целью, - состоит ровно в том же самом, что и драма…
-
Дневник "красного директора". О патриотизме и предательстве. Первый из оклеветавших Россию.
(продолжение) Из прочтения наших классиков можно сделать вывод, что Чаадаев вспахал, Гоголь посеял, а «ругающийся вице-губернатор»…
-
Дневник "красного директора". Глава IV. О патриотизме и предательстве. Где хорошо, там и родина.
Русская интеллигенция – самый страшный враг, которого русский народ имел за свою историю. И. Л. Солоневич Вступление Здоровое…
Community Info