Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

solj

Об этом сообществе

Заинтересовавшись тем, что такое интеллигенция, я с удивлением обнаружил, что, несмотря на обилие статей и книг на эту тему (а, может быть, именно поэтому), особой ясности в данном вопросе не наблюдается.

Еще больше меня удивило отсутствие в ЖЖ сообщества, посвященного интеллигенции. Восполняю сей пробел и начну с того, что постараюсь собрать здесь своего рода "базу данных" по проблеме. Поэтому интересующимся советую не ограничиваться чтением последних записей, а заглянуть в архив. Или хотя бы посмотреть посты с метками определения , ключевые тексты , а затем и с меткой статьи об интеллигенции.

На конец мая 2018 года более 2.500 записей и 4.500 комментариев.
760 меток (в т.ч. имена всех авторов текстов).
18 ключевых материалов (на самом деле - меньше, потому что некоторые тексты слишком длинные, их приходилось публиковать по частям).
160 статей (на самом деле их тоже меньше, по той же причине)
56 определений понятия "Интеллигенция" (на самом деле - больше, поскольку некоторые посты содержат по нескольку дефиниций).

А моё определение этого понятия таково: совестливая часть мыслящей части образованной части общества.

Ну, а "интеллигентный человек", на мой взгляд, должен обладать четырьмя качествами: ум, культура (образование), воспитанность и совесть (порядочность).

Collapse )
promo intelligentsia1 july 14, 2018 15:25 4
Buy for 10 tokens
Нам - 10 лет! Я создал это сообщество 15 июля 2008 года. Поздравляю с юбилеем 536 Сообщниц и Сообщников, 488 Читательниц и Читателей, ну и себя, любимого, конечно! За последние 5 месяцев нас стало на 7 Сообщников и на 8 Читателей меньше... То есть число наше стабилизировалось, и мы с Вами,…
solj

Продолжаю копипастить Атланта или Еврейская "Русская жизнь" и, в довесок, "Последний дюйм"

«Нью-Йорк», «Нью-Йорк», «Нью-Йоркер»

Михаил Булгаков в «Золотом теленке» создал злую пародию на миф о «трудовом коллективе». В коллективе всем заправляет Бендер (Булгаков, пишущий золотой роман). Балаганов-Петров, Паниковский-Ильф и прочие фунты это безвольные и никчемные статисты. Когда Балаганов дает Бендеру наводку на Корейко, то вспоминает, что проболтавшийся сокамерник бился головой о стену, когда узнал, что собеседника на следующий день выпускают на волю. На что Остап Ибрагимович резонно заметил:

- Шурочка, он бился головой не потому, что это сказал вам, а потому что подумал, что это вы можете сказать мне.

У «Русской жизни» вполне мог получиться отечественный «Нью-Йоркер». Для этого надо было только трезво оценить свои силы и найти идеологического Хозяина.

Ольшанский должен был прийти ко мне и сказать:

Collapse )

женя

Интеллигенция как Золушка русской революции

Отрицание фактов у интеллигенции считается не враньём, а гражданской позицией.
Может ли интеллигент поддерживать власть? Да вы что, обалдели! А почему тогда нету интеллигенции в Штатах? Тут тоже никто не поддерживает власть (если она, конечно, не демократическая). Да потому что тут пахать надо и зарабатывать за счастье прожить ещё день, (кстати "In time" - последний приличный здешний фильм. Тупо, в лоб, по-американски овеществлённая метафора "время-деньги". Как обычно, никакие актёры, и как всегда в Голливуде рулит сценарий и оператор).

После открытия закромов Главлита туда ломанулась рукопожатая и неполживая обсчественность в поисках скрываемых Режымом шедевров. Ну и "хрен собрали с полей ставропольские хлеборобы..."
Наоборот, обнаружилось что соввласть создала для интеллигенции режим максимального благоприятствования, ибо с жиру бесились и такие "моральные проблемы" решали, которых мы в "свободной Америке" и не замечаем.

Collapse )
solj

«Ирония судьбы»: битва интеллигенции с номенклатурой





  • , Социальный психолог


«Ирония судьбы» — фильм, разобранный уже по кадрам, по винтикам, по малейшим деталям его создания — и все ж непонятный. Непонятно главное — как так вышло, что 200 и более миллионов человек каждый год на протяжении чуть не 40 лет смотрят один и тот же фильм? Что за странность? Как такое вообще может быть?

Тайна культа

Все-таки в советском кино были прекрасные, были даже и гениальные фильмы — но ни у одного не было такого потрясающего успеха даже близко. Что, неужели «Ирония» так невероятно гениально снята?

Да бросьте. Рязанов — режиссер крепкий, хороший, оператор там тоже не из последних, но ведь, положа руку на сердце, кинематографически там — ну ничего такого особенного. Крепко, ладно, легко — да; но мало ли таких было снято за годы советской власти?

Может, сценарий гениальный? Тоже вряд ли. Есть ведь пьеса «С легким паром» Брагинского — Рязанова. Да, она с успехом шла в театрах, да, ее и сейчас периодически ставят где-нибудь в провинции — но никакого ажиотажа, хоть на каплю сравнимого с фильмом, пьеса не вызывает и никогда не вызывала. Смешной пустячок — не более того.

Очевидно, тайна в артистах. Да, Мягков и Яковлев — великолепны, но…

Who is Ипполит?

Collapse )

solj

Баг интеллигенции. «Интеллигенция исчезает — да и черт с ней»

«Интеллигенция исчезает — да и черт с ней»

23.04.2018 22:00
Интеллигенция стремительно вымывается современностью, как культурный слой почвы. В профессии, которые традиционно считались «интеллигентными», приходят новые люди. В Древнем Риме выражение «новый человек» было ругательством. У нас — нет.


В моем советском детстве в нашем дворе жил бугай Вася. Родители, видимо, предвидели его будущую бугаистость и дали созвучное ей имя. «Бугай Ипполит» не зазвучало бы, согласитесь.

Однажды бугай Вася гонял по району каких-то залетных хулиганов. Один из них ударил Васю сзади доской. Это было все равно что дать пощечину медведю. Вася развернулся, сказал: «Фу, как неинтеллигентно», — и сломал доску об хулигана. Или хулигана об доску.

В советское время понятие «интеллигентности» было знакомо даже бугаю Васе.

Сейчас это краснокнижное понятие. И краснокнижный типаж.

Интеллигенция стремительно вымывается современностью, как культурный слой почвы. В профессии, которые традиционно считались «интеллигентными», приходят новые люди. В Древнем Риме выражение «новый человек» было ругательством, кстати.

Collapse )
123456

Чужие в России. 1988 - 2017.

Оригинал взят у leon_rumata в Чужие в России. 1988 - 2017.

Виктор Мараховский

"Чужие по-советски. Ретро-рецензия на фильмы «Город Зеро», «Убить дракона» и «Не покидай»"


...Итак, на дворе 1988-1989 годы.

Ещё мало кто в курсе, но советские граждане уже живут в сырьевой державе (нефтепродукты составили половину экспорта СССР к 1987 году, резко скакнув по сравнению с семидесятыми). И притом — в державе очень бедной (цена на нефть рухнула по сравнению с началом 80-х втрое-вчетверо и болтается между 10 и 20 долларами за баррель). И притом — в державе, в которую уже пару лет относительно легально падают откуда-то из непознанного остального мира потребтовары, даже шкурки от которых становятся предметом гордости и культа (кто сам не помнит стены панелек, богомерзко инкрустированные банками из-под хайнекена и картонками из-под мальборо, тот может спросить у родителей).

По ряду очевидных причин (кинофестивали, гастроли, совместные проекты, коллеги-иностранцы) мало кто имел к культовым ништякам из мира культовых ништяков такой доступ, как творческая интеллигенция СССР. Редко какой народный артист, режиссёр или сценарист ходили в продукции фабрики «Большевичка». Собственно, думаю, ни один не ходил — тусовка бы не поняла. В ходу этого класса были джинсы настоящие американские, костюмы белые траволтовские, очки солнечные итальянские и всё такое.







Так вот. Как мы уже с вами вспомнили, даже шкурки от чужого в бедной стране в тот странный период были предметом культурного поклонения. Скажу больше: в странный тот период шкурка не просто заменяла содержание — а во многом им и была.

И поэтому творческие граждане, упакованные (неслучайно это слово начало означать «обеспеченные» именно в последние десятилетия СССР) в заграничное, — просто физически и психологически не могли ощущать себя частью окружающего их общества. Они чувствовали себя, конечно, чужаками за редким исключением. И наблюдая, как общество, наблюдаемое ими со стороны, беднеет и поклоняется их шкуркам — они синхронно, не сговариваясь и вряд ли отдавая себе отчёт, выдали пулемётную очередь фильмов о пришествии чужаков в абсурдный мрачный край.

Из которых я выбрал три фильма-одногодки «Город Зеро», «Убить дракона» и «Не покидай»

Collapse )
беседа

21 апреля Пятница 19.00 - в Кинолектории фильм Ежи Кавалеровича "Камо грядеши" (2001)

Оригинал взят у arkadiy_maler в 21 апреля Пятница 19.00 - в Кинолектории фильм Ежи Кавалеровича "Камо грядеши?" (2001)


21 апреля Пятница 19.00 в Кинолектории Аркадия Малера при духовно-просветительском центре "Богоявление" на Старой Басманной состоится киноведческая лекция, показ и обсуждение фильма Ежи Кавалеровича "КАМО ГРЯДЕШИ?" (2001).

Богословская притча о жизни, любви и подвижничестве первых римских христиан под предводительством апостолов Петра и Павла. Языческий Рим эпохи Нерона поглощен земной славой, роскошью и гордостью житейской, но кое-кто из наслаждающихся постоянными триумфами уже предчувствует грядущую катастрофу и наступление нового мира. Немногочисленная христианская община,“столп и утверждение истины”, скрываясь в пещерах и катакомбах, не может скрыть свой свет и ее Благая Весть проникает повсюду. Бесноватый тиран принимает решение уничтожить Церковь Христову, но в итоге погибает сам, а христиане еще более укрепляются в своей вере, предуготовляя путь к Новому Риму. Это шестая и последняя в истории мирового кино экранизация романа Генрика Сенкевича «Quo vadis?», поставленная классиком польского кинематографа Ежи Кавалеровичем.

В ролях: Францишек Печка, Павел Делонг, Магдалена Мельцаж, Богуслав Линда, Ежи Треля, Михаил Байор и другие.

Вход свободный.

Адрес: метро "Курская" или "Красные ворота", улица Старая Басманная, дом 16. Также можно добраться на автобусе от метро "Китай-город" (северный выход), от остановки на улице Маросейка и далее по прямой до остановки "Сад имени Баумана".
беседа

Воскресенье 15.00 - в Кинолектории рок-опера Марка Захарова "Юнона и Авось" (1983)

Оригинал взят у arkadiy_maler в 15 января 15.00 - в Кинолектории рок-опера Марка Захарова "Юнона и Авось" (1983)


15 января, Воскресенье, 15.00 в Кинолектории Аркадия Малера при храме Живоначальной Троицы на Воробьевых горах состоится киноведческая лекция, показ и обсуждение телевизионной версии знаменитой русской рок-оперы «ЮНОНА и АВОСЬ» (1983).

Уникальная рок-опера с элементами православных песнопений, поставленная Марком Захаровым на стихи Андрея Вознесенского и музыку Алексея Рыбникова в московском театре «Ленком» в 1981 году.

В начале XIX века русский путешественник граф Николай Резанов совершает морскую экспедицию из Петербурга в Калифорнию для установления политических и торговых отношений между Российской империей и испанскими колониями в Северной Америке. На другой стороне Земного шара Резанов открывает не только новые возможности для России, но и свою любовь – дочь губернатора Сан-Франциско Кончиту, с которой вскоре он вынужден расстаться, чтобы потом вернуться. Но по возвращении домой через Сибирь Рязанов умирает, а Кончита ждет его целых 35 лет и, узнав о его смерти, принимает монашество. В народной памяти рок-опера «Юнона и Авось» больше всего запомнилась известными романтическими ариями и дуэтами, но вместе с этим она наполнена серьезными религиозно-философскими проблемами.

В ролях: Николай Караченцов, Елена Шанина, Александр Абдулов, Павел Смеян, Владимир Ширяев, Виллор Кузнецов.

Вход свободный.

Адрес: улица Косыгина, дом 30.
Храм Пресвятой Троицы находится слева от Смотровой площадки МГУ, ближайшая станция метро – «Воробьевы горы». Также до храма можно доехать на троллейбусе №7 от станций метро «Октябрьская», «Ленинский проспект», «Киевская», «Кутузовская» и «Парк Победы».
беседа

26 декабря Понедельник 19.00 - фильм Александра Сокурова "РУССКИЙ КОВЧЕГ"

Оригинал взят у arkadiy_maler в 26 декабря Понедельник 19.00 - фильм Александра Сокурова "РУССКИЙ КОВЧЕГ"


26 декабря, Понедельник, 19.00 в Кинолектории Аркадия Малера "История философского кино" при духовно-просветительском центре "Богоявление" на Старой Басманной состоится киноведческая лекция, показ и обсуждение фильма Александра Сокурова
"РУССКИЙ КОВЧЕГ"
(2001 год).

В Зимнем дворце потерялось время, анфилады императорского дома открывают разные века и эпохи русской истории, оказавшийся здесь погружается в сновидение русского прошлого, шаг за шагом постигая траекторию историософской интроспекции. Созерцание русской истории сквозь Петербург, сквозь Эрмитаж, сквозь глухой диалог русского и иностранца раскрывается как бездна открытых вопросов и переживаний, ожидающих своего разрешения.

Вход свободный.

Адрес: метро "Курская" или "Красные ворота", улица Старая Басманная, дом 16.
Также можно добраться на автобусе от метро "Китай-город" (северный выход), от остановки на улице Маросейка и далее по прямой до остановки "Сад имени Баумана". Кинолекторий находится на территории храма святого великомученика Никиты.