Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

solj

Об этом сообществе

Заинтересовавшись тем, что такое интеллигенция, я с удивлением обнаружил, что, несмотря на обилие статей и книг на эту тему (а, может быть, именно поэтому), особой ясности в данном вопросе не наблюдается.

Еще больше меня удивило отсутствие в ЖЖ сообщества, посвященного интеллигенции. Восполняю сей пробел и начну с того, что постараюсь собрать здесь своего рода "базу данных" по проблеме. Поэтому интересующимся советую не ограничиваться чтением последних записей, а заглянуть в архив. Или хотя бы посмотреть посты с метками определения , ключевые тексты , а затем и с меткой статьи об интеллигенции.

На конец мая 2018 года более 2.500 записей и 4.500 комментариев.
760 меток (в т.ч. имена всех авторов текстов).
18 ключевых материалов (на самом деле - меньше, потому что некоторые тексты слишком длинные, их приходилось публиковать по частям).
160 статей (на самом деле их тоже меньше, по той же причине)
56 определений понятия "Интеллигенция" (на самом деле - больше, поскольку некоторые посты содержат по нескольку дефиниций).

А моё определение этого понятия таково: совестливая часть мыслящей части образованной части общества.

Ну, а "интеллигентный человек", на мой взгляд, должен обладать четырьмя качествами: ум, культура (образование), воспитанность и совесть (порядочность).

Collapse )
promo intelligentsia1 july 14, 2018 15:25 4
Buy for 10 tokens
Нам - 10 лет! Я создал это сообщество 15 июля 2008 года. Поздравляю с юбилеем 536 Сообщниц и Сообщников, 488 Читательниц и Читателей, ну и себя, любимого, конечно! За последние 5 месяцев нас стало на 7 Сообщников и на 8 Читателей меньше... То есть число наше стабилизировалось, и мы с Вами,…
solj

Д.Уськов. Знаменитая «русская интеллигенция» — в чем её величие и её ничтожество?

Прослойка интеллигенции — специфическое явление русской культуры. Западная культура никакой интеллигенции не знает, а знает только интеллектуалов, которые, по большому счету, являются интеллектуальной обслугой правящих классов. Главной же чертой интеллигенции является совесть и связанная с ней обязанность «хождения в народ». На западе же вменять интеллектуалу подобную обязанность никому бы и в голову не пришло. Интеллектуал должен обладать умом и компетентностью и не более того.

Collapse )
solj

Сергей Юрский: антисемитизм — проблема мистическая

Сергей Юрский: антисемитизм — проблема мистическая

Это интервью было взято четверть века назад у Сергея Юрского в его крохотной гримерке в Театре им. Моссовета. Он был давно знаменит, но очень прост и при этом невероятно глубок, являя собой тип актера-интеллектуала. Пусть та беседа станет данью памяти великому Актеру и Человеку…

— Сергей Юрьевич, ваша внешность у многих не оставляет никаких сомнений в происхождении.

— Боюсь вас разочаровать, поскольку я рос в русской семье. И я на самом деле не Юрский, а Жихарев — это фамилия моего отца. Фамилию эту он скрывал от меня, потому что за неё пострадал, так как был из священнического сана. Мать моя — еврейка по фамилии Романова. Вырос я в абсолютно русской среде, русской культуре, надеюсь, хорошего качества. А русская культура хорошего качества для меня всегда включает еврейскую проблему, проблему антисемитизма в России, проблему этих двух религий вообще — отцовской и сыновней, их преемственности, их противостояния, их жестокого, я бы сказал, эдипового комплекса по отношению друг к другу. Проблемы эти крайне волновали моего отца, как человека из священнической семьи, хотя сам он был неверующим. В конце 1920-х он создал театр, где они с мамой и познакомились. Темой одного из его спектаклей была проблема антисемитизма.

— Насколько я знаю, проблема эта в не меньшей степени волнует и вас?

— Безусловно. Чувство еврейства, своей половинчатости я испытывал на протяжении всей жизни, и только сейчас осмеливаюсь об этом говорить. Я никогда не болтал на эти темы, я от них страдал, ощущая все это лично, в связи с моей внешностью. Кстати, похож я совсем не на маму, а именно на отца.

Лет восемь назад я поехал искать следы семьи. Дома, их имения — ничего не нашлось. Но нашлись старухи, узнавшие меня. Было очень страшно, когда женщина подняла глаза от книги, которую читала с увеличительным стеклом, и крикнула страшным голосом: «Юра!» Это еще одно доказательство, что я похож на отца. Потом, разговаривая с этой женщиной, я услышал от неё: «Вы знаете, что меня мучает — я похожа на еврейку». Видимо, край такой… Рассказываю это не для добавления случаев, а опять же для понимания той самой проблемы — почему быть похожим на еврея — это плохо. Что нужно в себе преодолеть, чтобы это перестало быть твоей проблемой, твоим комплексом? Стать евреем и отречься от всего остального? Или отречься от еврейства, что тоже делало немало людей, и стать таким вполне благородным, но несколько акцентированным антисемитом? Как избавиться от этого? Думаю, что избавиться от этого нельзя. Это мистическая проблема. Уже позднее, читая Розанова, видя его истерическое отношение и к иудаизму, и к Ветхому Завету, и к евреям, и к России, и к Евангелию, я понимал, что все это не случайно. Читая Достоевского, я ощущал это. Я писал об этом — моя повесть «Чернов», по которой я снял фильм, отчасти выражает мои ощущения на эту тему.


— Вы для многих олицетворяете тип русско-еврейского интеллигента. Как в вас сочетаются эти два начала?

— Во мне, несомненно, больше русского. Но я слишком долго, как уже сказал, лично страдал от проявлений антисемитизма, чтобы отрекаться от всего, что с этим связано. Насколько слово «интеллигент» в России связано со словом «еврей»? А оно связано. Независимо от национальности. Связано опять-таки каким-то мистическим образом. Почти все диссиденты в глазах властей были либо евреями, либо еврееватыми. Когда во многих русских великих людях обнаруживались какие-то еврейские корни, один из корней, одна часть одного корня — это всегда носило сенсационный характер, тогда как обнаружение любых других корней — татарских, арабских, африканских, кавказских — не производило такого впечатления. Это почему-то имеет катастрофически принципиальное значение. И здесь опять всплывает чудовище антисемитизма — причем не в виде стороннего монстра, а распыленным в душах всех, населяющих эту гигантскую территорию, а может, планету.

Collapse )

solj

Психотипы потребителей (в том числе - "интеллигент")

В зависимости от того, какие установки, ценности и цели лежат в основе личности человека, формируя его стиль жизни, а значит, и стиль потребления, выделяют шесть основных психографических типов потребителей. Существует определенный набор «золотых правил», чтобы достучаться до сердца, а главное, до кошелька каждого из них.

Collapse )
solj

Как интеллигенция ощущает свою вину перед народом. Творчество Юнны Мориц — яркий пример опрощения

Как интеллигенция ощущает свою вину перед народом

Творчество Юнны Мориц — яркий пример опрощения

Красивый летчик Виктор Бут,
Ковбойцы яростно скребут —
Тебя поставили на счётчик!..
Была б сильна твоя страна,
Послали бы ковбойцев…
Но нет страны, красивый летчик.

Это стихотворение Юнна Мориц написала в 2010 году и посвятила человеку, который никогда не был летчиком, зато перевозил оружие (по собственному признанию) или торговал им (об этом сказано в приговоре американского суда). Стихи были опубликованы, когда Бут уже был выдан из Таиланда в США, но, видимо, писались чуть раньше — когда исход дела уже можно было предсказать.

С тех пор Юнна Мориц опубликовала еще множество стихов, которые тяжело цитировать — они напоминают советский агитпроп, от которого поэтка (ее собственное определение, альтернативное официальной «поэтессе») всегда была далека. Ежик, щенок, кусачая собака, Дельфин Дельфиныч, трудолюбивая старушка, маленькая компания с большим секретом — все это было несовместимо с обличениями внутренних и внешних врагов Отечества. У былых почитателей возникает потребность в рациональном объяснении такой эволюции — и вначале тихо, а затем все громче стало звучать роковое слово «деменция». У кого с сарказмом, у кого с сожалением и признанием неэтичности дальнейших рассуждений по этому поводу — но вывод один.

Collapse )
маршал

Парадоксы русской политико-философской мысли

Сейчас случайно натолкнулся в одном списке на такой вот титул:

«руководитель фракции русских националистов либертарианского движения "Гражданское общество" Дмитрий Голиков»

(это было в списке со вчерашнего мероприятия Ходорковского с муниципальными депутатами, ну где там задержали Яшина, Ройзмана и т.п.)

Я не скажу, что это совмещение не совместимого, «куда мы катимся» и т.п., поскольку не вижу тут ничего особенного и часто с таким сталкиваюсь.

Скажем, группа Эрнста Рёма до того, как её в 1934-м порешили всю в «ночь длинных ножей», тоже вся такой и была. Сплошные либертарианцы во всём - повальный гомосексуализм, наркотики, пренебрежение к чужой частной собственности. Но при этом всё это в рамках основательного шовинизма.

И покойный Гейдар Джемаль был такой же. Жуткие сексуальные и наркотические оргии, известные всей богемно-философско-политологической Москве более чем три десятка лет (!), но всё это на фоне фундаменталистского ислама.

Collapse )
solj

ДЕНИС СДВИЖКОВ. Знайки и их друзья. Сравнительная история российской интеллигенции

Издательство «Новое литературное обозрение» представляет книгу историка Дениса Сдвижкова «Знайки и их друзья. Сравнительная история российской интеллигенции».

Слово «интеллигенция» — русский латинизм, а само явление обладает ярко выраженной российской спецификой. Интеллигенцию в России традиционно оценивали по гамбургскому счету. Ее обожали, перед ней преклонялись, ее критиковали, унижали и уничтожали всеми возможными способами. Безусловно одно: интеллигенция стала основанием русской культуры Нового времени и мощным международным брендом. Но кто он — русский интеллигент: властитель дум или высокомерный и оторванный от жизни «знайка»? Была ли интеллигенция уникальным российским явлением? Как она соотносилась и взаимодействовала с образованным классом других европейских стран? Сопоставляя ключевые понятия и идеи этой влиятельной социальной среды, автор книги создает ее словесный портрет в европейском интерьере.

Предлагаем прочитать фрагмент раздела «Интеллигенция или интеллигенции?».

Collapse )



solj

Ольга Андреева. Московский персонаж: интеллигентная женщина

Она все время куда-то бежит. Шарф развевается за спиной, глаза целеустремленно сосредоточены на вечно ускользающей дали. Что, что там? Куда несешься ты, о милая интеллигентная женщина? Зовет ли тебя митинг в защиту прав бездомных котят? Бежишь ли ты отстаивать права заключенных? Или торопишься устроить соседского ребенка в хорошую школу?

Если бы интеллигентная женщина пользовалась органайзером, он был бы исписан от доски до доски. Но интеллигентная женщина им не пользуется. Она не строит планов, не склонна к структурированию и анализу. Жизнь — это ветер сиюминутности, внезапные вспышки эмоций, диалектическое борение острых приступов любви к детям, чувства долга, гражданской активности, сострадания к ближним, религиозной страсти и так далее.

Collapse )


solj

Сергей Обогуев, ПОЧЕМУ НЕКОТОРЫЕ ЛЮДИ ЛЮБЯТ БОЛЬШЕВИЗМ, И ЧТО ИМЕННО ЭТО ЗА ЛЮДИ?

[Из частных бесед с фб-френдом X, в комментариях которого я обозначил кого-то из его френдов Y полуинтеллигентом, на что X попросил не оскорблять Y].
Но это ведь не оскорбление, а безличная социально-психологическая констатация (если же она кому-то не по вкусу, то что же поделать?).
Большевизм является фракцией полуинтеллигентского движения, и его движущая сила -- это ненависть полуинтеллигенции к качественному культурному слою.
Полуинтеллигентский слой образовывался людьми лишёнными образования, культуры или таланта, либо того или иного их сочетания, и поэтому оказывавшимися неконкурентоспособными в открытом соревновании с более качественными слоями образованного общества (прежде всего качественной интеллигенцией и аристократией) – но людьми бывшими при этом зачастую, как бывает с выходцами из социальных низов, одновременно энергичными и амбициозными вне меры своих дарований, с завышенной самооценкой самих себя и заниженным уважением к образованию и таланту более удачливых соперников и к высокой культуре, каковая могла восприниматься ими также в качестве репрессивного элемента общественной структуры служащего искусственному удержанию внизу студента-недоучки, неудачливого писателя или завидующего докторским доходам и престижу фельдшера.
Collapse )


solj

Интеллигенция и эволюция

В издательстве «НЛО» вышла книга историка Дениса Сдвижкова «Знайки и их друзья» — глубокий и едкий анализ феномена русской интеллигенции

Интеллигенция — не нейтральное обозначение социальной группы. В самом этом слове как будто бы уже содержится вызов и ряд тревожащих вопросов. Интеллигенция — гордость нации и соль земли или, наоборот, сборище вечных отщепенцев и «лишних людей»? Представляет все лучшее в России или не имеет к своей стране никакого отношения? Спаситель или предатель? Обязательный элемент модерного общества или уникальный русский феномен (в конце концов, это одно из слов, которые европейские языки заимствовали из русского — вместе со «спутником» и «самоваром»)? Жива ли настоящая интеллигенция или давно погибла (после большевистской революции, сталинских чисток, 1990-х, распространения интернета)? Все эти вопросы волнуют русское общество десятки или даже пару сотен лет. Книга Дениса Сдвижкова помогает в них неплохо разобраться.

Collapse )