Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

solj

Об этом сообществе

Заинтересовавшись тем, что такое интеллигенция, я с удивлением обнаружил, что, несмотря на обилие статей и книг на эту тему (а, может быть, именно поэтому), особой ясности в данном вопросе не наблюдается.

Еще больше меня удивило отсутствие в ЖЖ сообщества, посвященного интеллигенции. Восполняю сей пробел и начну с того, что постараюсь собрать здесь своего рода "базу данных" по проблеме. Поэтому интересующимся советую не ограничиваться чтением последних записей, а заглянуть в архив. Или хотя бы посмотреть посты с метками определения , ключевые тексты , а затем и с меткой статьи об интеллигенции.

На конец мая 2018 года более 2.500 записей и 4.500 комментариев.
760 меток (в т.ч. имена всех авторов текстов).
18 ключевых материалов (на самом деле - меньше, потому что некоторые тексты слишком длинные, их приходилось публиковать по частям).
160 статей (на самом деле их тоже меньше, по той же причине)
56 определений понятия "Интеллигенция" (на самом деле - больше, поскольку некоторые посты содержат по нескольку дефиниций).

А моё определение этого понятия таково: совестливая часть мыслящей части образованной части общества.

Ну, а "интеллигентный человек", на мой взгляд, должен обладать четырьмя качествами: ум, культура (образование), воспитанность и совесть (порядочность).

Collapse )
promo intelligentsia1 july 14, 2018 15:25 4
Buy for 10 tokens
Нам - 10 лет! Я создал это сообщество 15 июля 2008 года. Поздравляю с юбилеем 536 Сообщниц и Сообщников, 488 Читательниц и Читателей, ну и себя, любимого, конечно! За последние 5 месяцев нас стало на 7 Сообщников и на 8 Читателей меньше... То есть число наше стабилизировалось, и мы с Вами,…
solj

Феномен российской интеллигенции конца XIX – начала XX века


Название: Феномен российской интеллигенции конца XIX – начала XX века
Автор: В. В. Рябов, Е. А. Токарева, Ю. Н. Гусева и др.
Издательство: ОнтоПринт
Год: 2020
Формат: pdf
Страниц: 204
Размер: 13.8 Мб
Язык: русский

В коллективной монографии рассматривается феномен российской интеллигенции конца XIX – начала XX века, проявивший себя во всех структурах общественного бытия: политике, государственном управлении, культуре, производственной сфере, взаимодействии с Церковью, области образования. Феномен интеллигенции анализируется как конкретное историческое явление, как социальная группа. Рассматриваются действия конкретных представителей мыслящей элиты того времени.


solj

Михаил Веллер: «У интеллигенции кранты с точки зрения осмысления происходящего»

На своём ютуб-канале писатель Михаил Веллер рассказал о причинах вечного «русского тупика».
«Почему в России вечно не получается хорошо, может ли в России всё-таки хорошо получиться?

Ну, во-первых, нужны соответствующие люди, которые устроят соответствующее государство.

Эти люди должны быть честными, работящими, умными и сильными.

И вот если не будет одного из этих качеств, то никак не получится.

Причём, сначала нужны умные, которые всё придумывают, а остальные - всё-таки потом, они потом делают и работают.

Насчёт умных. Умные – это кто? В любой стране. Ну, интеллектуалы, мозговики. То, что последние 150-200 лет у нас называется интеллигенцией.

Collapse )


solj

Довесок к телевизору: почему российские интеллектуалы перестали служить истине

Подавляющее количество современных российских интеллектуалов обслуживает не интересы общества, не ищет социальную «истину» как консенсус для нынешних и будущих поколений россиян, а обслуживает конкретные интересы конкретных представителей власти.
Крайне интересная дискуссия разгорелась в социальных сетях по поводу достижений российской пропаганды и роли в этих достижениях российских интеллектуалов. Тон этой дискуссии задал президент Европейской ассоциации политических консультантов Игорь Минтусов, который недвусмысленно назвал эту общественную прослойку предателями:

«Французский философ Жюльен Бенда был номинирован на Нобелевскую премию по литературе 4 раза. Но сегодня его помнят, благодаря единственной книге — «Предательство интеллектуалов», которая была издана в 1927 г., в России ее перевод вышел в 2009 г.

Основная идея данного произведения сформулирована в названии. Кратко обобщая, можно сказать, что Жульен Бенда в своей работе описал, как европейские интеллектуалы со второй половины XIX века перестали «служить» истине и стали «служить» власти. Он выделял интеллектуалов как часть общества, миссия которой заключается в поиске истины и служении общественному благу, а не «служению» власти. Вот это делает, по мнению Ж.Бенда, интеллектуалов свободными и способными мыслить категориями общественного блага для всех, а не блага для политической элиты, которая находится в данный момент у власти.

Collapse )

solj

Павел Смирнов: “Российская интеллигенция и власть”

Раньше в России (в СССР ) снимали фильмы про войну, где учили как Родину любить, а сейчас в России снимают фильмы, где учат, как Родину не любить. И в том, и в другом случае это дело рук творческой интеллигенции, иногда одних и тех же людей: режиссёры Михалков и Герман, к примеру, удачно перековались в соответствии с новыми веяниями времени и продолжили снимать. Режиссёр Мотыль, снявший “Белое солнце пустыни” и обласканный властью и народом за этот, без преувеличения сказать – киношедевр, тоже уверенно колеблется вместе с “линией партии”. Он успел покаяться за свой фильм в 90-х, потому что там показана положительная роль Красной Армии и успел снова начать гордиться своим фильмом в 2000-ных, потому что при Путине начался “патриотический разворот”. Сейчас я уже даже не знаю, как он оценивает свой фильм и какую занимает позицию, трудно сказать. Автор-исполнитель Окуджава раньше пел про “комиссаров в пыльных шлемах…”, а потом стал петь “господа юнкера, кем вы были вчера…”. Про актёров я уже вообще не говорю, там порядочных людей с принципами – раз-два и обчелся. Я знаю только про Меньшова, Ланового и Гостюхина.

Collapse )

паззл

Русская интеллигенция как конкретно-исторический феномен

Сила народа в его интеллигенции, в той части, которая честно мыслит, думает и умеет работать.
Антон Чехов


Во многих европейских языках одно из значений слова «интеллигенция» обозначает специфическое русское явление, прослойку людей, появившихся во второй половине ХIХ века. Чем дальше мы от этого времени, тем более размытым становится само понятие.
При этом страны, первыми перешедшие от феодальных порядков к капитализму, обошлись без интеллигенции.
Collapse )
solj

Отсутствие самостоятельных идей / решений у русской интеллигенции по Л.Д. Троцкому

«Мало того, что слово не переходило в дело - «моя мысль и моё слово были моим делом», - могла бы о себе сказать русская интеллигенция: «их завещаю потомству!» - но в самом царстве мысли мировой русская интеллигенция была ведь только приёмышем: жила на всём готовом, но своего ничего не внесла.

Пред ней всегда оказывался огромный выбор готовых литературных школ, философских систем, научных доктрин, политических программ. В любой европейской библиотеке она могла наблюдать свой духовный рост в тысяче зеркал: больших, малых, круглых, квадратных, плоских, вогнутых, выпуклых... Это приучало её к самонаблюдению, изощряло интуицию, гибкость, восприимчивость, чуткость, женственные черты психики, но в корне подрезывало физическую силу мысли. Одна эта постоянная возможность получить сразу и легко, почти без усилий, «идею» вместе с её готовой критикой и вместе с критикой этой критики не могла не парализовать самостоятельное теоретическое творчество. «Наши умы, - превосходно сказал Чаадаев о русской интеллигенции, - не бороздятся неизгладимыми следами последовательного движения идей, потому что мы заимствуем идеи уже развитые».

Отсюда ужасающая идейная чресполосица, постоянные теоретические недоразумения, неожиданнейшая философская отсебятина. «В наших лучших головах, - писал тот же Чаадаев, - есть что-то большее, чем неосновательность». Тургенев утверждал, что у русского человека не только шапка, но мозги набекрень. Сам Чаадаев пал жертвой своей тоски по последовательности, которая - увы! - и у него оказалась чем-то худшим, чем неосновательность.

Collapse )
solj

Филолог Янина Солдаткина: «Интеллигент — это человек, который подвергает все собственному осмыслению

Тихон СЫСОЕВ

26.06.2021

Когда мы говорим о культурном человеке, то применительно к России всегда вспоминаем об интеллигенции. В нашей стране многие годы она выступала в качестве законодателя не только подлинно культурного вкуса, но и зачастую подлинно нравственной позиции по отношению к власти и народу. Особенно сильно эта миссия русской интеллигенции проявилась именно в советские годы. О том, как эти люди воспринимали свою культурную роль в советском обществе и можно ли считать, что в сегодняшней России интеллигенции больше нет, мы поговорили с Яниной Солдаткиной, доктором филологических наук, профессором кафедры русской литературы XX–XXI веков Московского педагогического государственного университета (МПГУ).
— Янина Викторовна, как вам кажется, почему именно в России возникает эта особая фигура, которая в какой-то момент начинает выступать в качестве эталона культурности, — фигура интеллигента?

Collapse )
solj

«Интертекст»: О где же ты, интеллигент? Три взгляда на сущность интеллигенции

Общественное сознание давно привыкло использовать социальную дихотомию «интеллигент/рабочий». Как и всякое клише слово «интеллигент» используется нами автоматически, не вызывая особых семантических затруднений. Concepture предлагает выяснить, какое значение вкладывали в это слово рефлексирующие умы.

Collapse )
solj

Варлам Шаламов: Народ в неоплатном долгу перед своей интеллигенцией

Collapse )

Отцу мстили все — и за всё. За грамотность, за интеллигентность. Все исторические страсти русского народа хлестали через порог нашего дома. Впрочем, из дома нас выкинули, выбросили с минимумом вещей. В нашу квартиру вселили городского прокурора.

И пусть мне не «поют» о народе. Не «поют» о крестьянстве. Я знаю, что это такое. Пусть аферисты и дельцы не поют, что интеллигенция перед кем-то виновата.

Интеллигенция ни перед кем не виновата. Дело обстоит как раз наоборот. Народ, если такое понятие существует, в неоплатном долгу перед своей интеллигенцией.

Варлам Шаламов ЧЕТВЕРТАЯ ВОЛОГДА

https://textarchive.ru/c-1791067-p9.html